台湾灯会睽违23年再度回到台北盛大举行,在松山文创园区的「源展区」特别规划了「新住民灯组」,以〈我们在这 │ 新住民 x 台北大小事〉为题,邀请来自不同国家的艺术家和新移民朋友们,以自己的生活观察、来台生活经验与感触、来自故乡的传统文化,一同创作不同的灯组作品。更有期间限定快闪演出,为大家带来不同文化的精彩表演,呈现台湾多元文化的面貌,并将在2月1日至2月19日於松山文创园区展出。

7大精彩作品抢先看
01 〈我们在这〉— 王文志
新住民因不同原因而移动着,纷纷落脚在台北。竹材的编织代表着各式文化的融合,竹材的堆积与延展,更象徵各种生活的挑战磨练,但新住民们仍以坚定的温柔,抵抗这些风风雨雨,让彼此照护的力量更笃定地守护家园的未来!

图片/可睿创意提供 摄影/张耀翔Yaoxiang Zhang

02 〈人人 Hito Bito〉— 长友大辅(日本)、詹明旎
Hito Bito 为日文的众人之意,拥有不同文化血缘背景的人们,聚在这土地上渐渐生根、成长且传承。 作品「人人 Hito Bito」以人字型结构设计,两个小型的人字汇成一个大型人字,象徵人与人间相互依靠扶持。

图片/可睿创意提供 摄影/张耀翔Yaoxiang Zhang

03 〈种下台北味道〉— 成若涵
松山菸厂曾有个锅炉房,通过管线运送制烟、澡堂、厨房所需热能,像是员工们午餐时会聚集在大食堂,等待一道道美味料理上桌。时隔已久,这次,我们与新住民们一同通过对过去的记忆想像,再次以锅炉房的热能,端上文化融合後的台北餐桌料理。

图片/可睿创意提供 摄影/张耀翔Yaoxiang Zhang

04 〈属於一个自己的所在〉— 莫珊岚(法国)、邱杰森
「A Home of …

(图片提供/幸福空间)

能将祖先葬在富贵格局的风水宝地是最好的事,但该如何寻找这种地方?若找到中意的,却有小缺陷又该怎麽弥补呢?当代地理风水名师这麽做:

阴宅风水的五大富贵格局

1.先逝之人一九三八年生,仙命为土

适合葬的山向以火、土山头为最佳(此山头指的是洪范五行山头)。例如:乙山(火局)辛向,而分金以辛卯分金为上;若水口得以开在乾位,此为天医巨门水口, 其後代子孙容易出官员、法官、医生。

2.先逝之人一九五二年生,仙命为水

适合葬的山向以水、金山头为最佳。例如:戌山(水局)辰向,而分金以戊戌分金为上;若水口得以开在乙方,此为生气贪狼水口,其後代子孙定将发财致富,一 生福禄,人丁兴旺。

3.先逝之人一九五六年生,仙命为火

适合葬的山向以火、木山头为最佳。例如:卯山(木局)酉向,而分金以辛卯分金;若水口得以开在酉方,此为延年武曲,其後代子孙一生富贵无忧,长寿少灾 祸,子孙慈祥。

4.先逝之人一九二八年生,仙命为木

适合葬的山向以水、木山头为最佳。例如:甲山(水局)庚向,而分金以庚寅分金;若水口得以开在申位,此为生气贪狼水口,其後代子孙定会发财致富,旺业添 丁,富贵双全。

5.先逝之人一九六二年生,仙命为金

适合葬的山向以金、土山头为最佳。例如:亥山(金局)巳向,而分金以癸亥分金;若水口得以开在巽位,此为天医巨门水口,其後代子孙定会财富丰隆,人丁兴 旺,富贵悠长。

当然存在极少数例外,例如:若当年五黄方在东,就不能葬在坐山为东的山头。

延伸阅读:【风水特辑】祖坟不好,子孙难有钱!风水名师教你如何选择人生最後的归宿?

阴宅风水的改造与补救

所有的方术,基本上都是趋吉避凶术。风水家眼里的风水宝地,必须背靠主山,山环水绕;主山来龙深远,气贯隆盛,左右要有山脉且呈拥护之象,或左右前後另有砂山护卫,这样才能藏风得气;前面 要有水相绕,且水流不宜湍急;天门要开,地户要闭,这样才能得水存气。这就是理想的风水模式。

可是现实世界不可能处处皆是风水宝地,缺陷更是常有之事,择吉避凶有时难以圆满,於是古人便想出改造地形,弥补缺陷,使之趋於完善的方法。

改造弥补的方法,多数都在藏风与得水方面做文章。「藏风」最常用的具体方法是培龙补砂。若来龙地势低平,砂山残缺,不利於藏风,则需要人工添土,填高补满,使龙砂藏风养气。

对水的改造是多方面的,目的都是为得水。如果基址本身缺水,就在适当的位置开渠引水进来,使基址得水。如果本身有水但是不理想,太湍急或不相抱,或有冲射之态,也有相应的办法可改造,如筑 堤坝使之平缓,或开挖河道使之改向等。 

作者简介

何荣柱

● 大陆东方易学文化研究院首席顾问
● 大陆中国建筑风水研究院首席顾问
● 十全转运姓名学派创始人及专利获奖人
● FM89.7淡水河电台「姓名学命运大不同」节目主讲人
● FM99.3新声广播电台「姓名学命运大不同」节目主讲人
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